Zheng Jiajia, um engenheiro chinês de trinta e um anos, especialista em inteligência artificial, foi casado com uma mulher robô criado por ele mesmo, cansado de não localizar uma esposa humana. À cerimónia assistiram a mãe, amigos e colegas de escola de Zheng, segundo informaram ontem incontáveis meios de comunicação chineses.
A noiva, construída por Zheng em 2016 -e que, então, tem só um ano de idade-, é chamado de Yingying e de acordo com o noivo da tua conexão começou existe um par de meses. Um namoro precoce pra ela e rápido para os 2.
embora as núpcias foram descomplicado e quase pela intimidade, Zheng quis que não tivesse nem ao menos um dos fatos de toda casamento convencional. Houve o correspondente banquete nupcial -que a noiva não cató por razões óbvias-, presentes e o inconfundível véu vermelho a respeito do rosto da noiva respectivo de casamentos convencionais chinesas. Depois do casamento, ambos foram de passeio, e apesar de que Yingying só pesa 30 quilos, seu marido alegou que acredita que tem que perder um pouco de peso, visto que disse que acarrearla de um lado pro outro, é alguma coisa cansado.
Como é lógico, esse casamento entre um homem e sua formação, eles não tem valor boa, já que o casamento entre humanos e andróides por prontamente não estão incluídos pela legislação de nenhum povo do universo civilizado. O jovem Zheng montou a sua paixão pela inteligência artificial do instituto, onde chegou a montar um robô que jogava futebol, com o qual obteve um prêmio em um concurso nacional.
A final de examinar a pergunta, temos de prestar atenção aos problemas gerados pelo indivíduo e pela nação, de forma separada. A relação que o indivíduo mantém consigo mesmo e a conexão que mantém com a nação são, na verdade, processos dentro da mesma população.
eu Não irei remontarme a um passado longe, todavia que me ceñiré os últimos 3 ou 4 séculos de civilização. Gostaria de insistir em que o problema está na meio ambiente da ligação entre o sujeito e a comunidade. Há momentos em que o sujeito adquire uma grande importância, e em outros é a sociedade que os adquire. Qual é a natureza da conexão entre ambos e como se altera o equilíbrio? Será que pela transmissão do conhecimento ou da experiência, onde se poderá ver de perto a conexão entre eles?
- Terceiro ambiente, Bruce Wilcox, com Rose (Califórnia, EUA)
- 20 de julho: Kostas Karyotakis, poeta grego
- São mais resistentes a choques (contam com protetor de silicone ou borracha EVA)
- 2D+3D+4D+5D... tudo isso cabe em um coco rocha
um A palavra inglesa “computer” se repete com periodicidade em vários episódios. A tradução de “micro computador” é a mais adequada pros países de língua espanhola na América Latina, contudo não dessa maneira para a Espanha, onde se usa o “pc”, derivada do francês “microcomputador”.
Ao ter que escolher uma tradução, optou-se por “computador” que então é apresentada durante o texto. Pedimos desculpas para todas as pessoas que estão acostumadas a utilizar a outra tradução. K: eu Me pergunto se em tal grau o indivíduo como a sociedade, não são abstrações. O real é a ligação humana. Você podes chamá-la de ligação social, contudo o fato é que essa ligação que se impõe entre você e o outro, seja íntima ou não. Vamos localizar se somos indivíduos ou se estamos programados pra meditar que o somos. Eu me pergunto seriamente se o conceito de sujeito é real.
Você pensa que é e age como tal; daí surgem os defeitos, e depois você se pergunta sobre a relação entre sociedade e indivíduo. Mas a comunidade é uma completa abstração. O que é real, é a ligação entre 2 seres humanos, o que é a comunidade.
JU: como você Diz que não existe o indivíduo? Estamos trabalhando em 2 níveis de ilusão. PJ: Upadhyayaji diz que o indivíduo não existe, contudo que se engana a si mesmo que ele é. Tampouco a comunidade é, mas temos a ilusão de que é.